TEPELTEPE’NİN TARİHİ:

Malazgirt Savaşının kazanılmasıyla birlikte Türkler oba oba,oymak oymak Anadolu’ya gelmeye başlamışlar, çok kan dökerek Anadolu’yu yurt edinerek bizlere teslim etmişlerdir.Türklerin ilk geldiği yerlerden birisi de hiç şüphesiz ki Şebinkarahisar çevresi’dir.

Bölgenin ele geçirilmesiyle birlikte Türk boyları da gelerek yerleşmeye başlamışlar,oraları yer yurt edinmişlerdir. Merhum Hasan Tahsin OKUTAN, ‘’ Şebinkarahisar ve Civarı Tarih, Coğrafya,Folklor:Adlı eserinden alıntı yaparak devam edelim:
‘’’1075 ‘ (467) den 1085 (478) e kadar geçen on yıllık bir müddet içersinde Türkler bu bölgelerde Orta Asya’dan ve Azerbaycan taraflarından akın halinde gelmekte olan Türk boylarını yerleştirmeye çalışmışlardır.
Gerek bu zamanda ve gerekse daha sonraları Şebinkarahisar’ a ve havalisine gelmiş olan başlıca Türk oymakları ve yerleştikleri bölgeler aşağıda gösterilmiştir :

1 – Afşar veya Avşar oymağı: İş gören ve atılgan anlamına gelen bu oymak halkı Suşehri’nin Avşar, ve Akşar köyleri havalisi ile Tamzara’ya yerleştirilmişlerdir. Alucra, Giresun, Şiran ve havalisine de bu oymaktan önemli kollar iskan edilmiştir.

2 - Çepini veya Çapan oymağı: Pehlivan, yiğit ve kahraman anlamına gelen ve Ş.Karahisar’ ın en esaslı Türk kollarından birini teşkil eden bu oymak halkı merkez kasabaya ve mevcut köylerin hemen hepsine yerleştirilmişlerdir.

Bu gün burada çokça olarak kullanılan “işin altını fazla karıştırma, sonucu çopanoğlu çıkar” şeklindeki dönüp dolaşan atasözü, burada var olan Türk boylarının kökünün Çapanoğullarına dayandığının açık bir ifadesidir.

Bu oymağın önemli bir kısmı da Çorum, Yozgat ve Gümüşhane’ye ve havalisine yerleşmişlerdir.

3 – Karaöylü veya karlı oymağı: Kara evli veya kara çadırlı anlamına gelen bu oymak halkından bir boyu Ş.Karahisar’ın Bige, Köpekli, Karlı, Karaköy, Ozanlı Kezanç, Kuzgeçe köylerine ve havalisine yerleşmişlerdir.Diğer boyları da Erbaa, Niksar, Reşadiye, Çarşamba, Fatsa, Ünye ve Tokat yönlerine geçmiş ve yerleşmişlerdir.

4 – Kızık oymağı: İşine kavi ve kazaplı anlamına gelen bu oymak halkı; Bayhasan, Kızık, Etir ve Düzgevezit köylerine yerleşmişlerdir. Suşehri, Zara, Sivas, ve yönlerine de bazı boyları yerleşmiştir.

5 – Kınık oymağı: İnat, cesur ve kahraman anlamına gelen bu oymak halkı da Çapanoğlu derecesinde Ş.Karahisar’ın esaslı Türk kollarından biridir. Önemli bir kısmı Kınıklar köyü ile Dikmen tepesi etrafındaki köylere yerleşmişlerdir. Burayı ilk zapteden Danişment oğulları ve Selçukiler de bu oymaktandırlar. Anadolu’nun dört bir tarafına dağılmışlardır.

6 – Salur oymağı: Saldırıcı atılgan anlamına gelen bu oymak halkı Suşehri’nin Hünü (hun) ve Refahiye’nin Salur köylerine ve havalisine yerleşmişlerdir.

Salur dede veya Salur han Hünü’de yatmaktadır. Halk tarafından her zaman ziyaret edilir, Karamanoğulları bu oymaktandırlar.

7 – Çavdur veya Çavdar oymağı: Şanlı ve namuslu anlamına gelen bu oymak halkı da Mesudiye’nin Çavdar köyüne Çorum ve havalisine yerleşmişlerdir.

8 – Kargın oymağı: Derin ve çok bol anlamına gelen bu oymak halkı Ş.Karahisar’ın Tepeltepe, Hocaoğlu, Yumrucaktaş köyleriyle Koyluhisar’ın Sökün, Kargın köyleri ve havalisine yerleşmişlerdir. ‘’

Yukarda görüldüğü gibi Tepeltepe, Hocaoğlu , Yumrucaktaş, Sökün, Kargın Köyleri aynı oymaktan gelmektedir.Zaten 1832 yılında yapılan Şebinkarahisar nüfus sayım defterinde görülür.Elbette ki bu konu çok güncel bir konu araştırılması ,yazılması ,tartışılması gerekir.

Şebinkarahisar çevresi ;Selçuklular zamanında olsun,beylikler zamanında olsun ,hatta Osmanlının ilk dönemlerinde olsun hep kargaşanın olduğu bölge olmuştur. Bu yüzden de bölgede sürekli haraketlilik vardır.Taki bu süreç Fatih Sultan Mehmet’in Otlukbeli savaşında ( 1472) Uzun Hasan’ ı yenmesine kadar devam edip gider.Bölge güçler dengesi açısından sürekli el değiştirmiş,her taraf viran olmuş ,köyler boşaltılmıştır.Mesela:Karahisar-i Şarki’ nin ilk tapu tahrir defterine T.T.37(1485), baktığımızda; Karahisar-ı Şarki’ ye bağlı 466 köy vardır.Bu köylerin 55’inin boşaltılmış olduğu,yine 127 köyünde hariçten